Langkah (20): Jejak Pagaruyung, Dari Istano Baso Sampai Kubu Rajo

Berkat tipu muslihat, seusai lebaran kemarin saya berhasil mengajak si Aven ke Batusangkar untuk melihat-lihat jejak Kerajaan Pagaruyung. Untuk mencapai Nagari Pagaruyung butuh waktu sekitar 4 jam dari Padang. Namun saya bilang ke Aven waktu tempuhnya paling sekitar 15-20 menit dari Padang Panjang. Dan dia percaya.

Jika ingin berkunjung ke Nagari Pagaruyung dengan angkutan umum, anda bisa mencari bis jurusan Batusangkar di depan Universitas Negeri Padang. Setelah tiba di Batusangkar, anda bisa menumpang angkutan desa yang menuju Pagaruyung. Atau naik ojek.

Kami ke sana dengan motor. Keputusan yang tepat sekali karena jika memilih naik bis, kami akan terjebak dalam antrian panjang kendaraan roda empat yang terjebak macet di jalan Padang – Bukittinggi. Well, ruas jalan Padang – Bukittinggi memang hampir selalu macet beberapa hari menjelang dan setelah lebaran.

Jika ruas jalan Padang – Bukittinggi sampai Padang Panjang macet gila-gilaan, jalan Padang Panjang – Batusangkar sepinya minta ampun. Sudah sepi, pom bensin jarang pula. Sewaktu perjalanan kemarin saya sempat hampir kehabisan bensin di nagari tertua di Minangkabau, Pariangan. Akibatnya saya harus membeli bensin dengan harga ekstra.

Sekitar zuhur kami tiba di Nagari Pagaruyung. Nagari ini dahulunya adalah pusat pemerintahan Kerajaan Pagaruyung. Sebuah kerajaan yang didirikan oleh Adityawarman. Seorang blasteran Minangkabau – Majapahit. Ibunya dari Kerajaan Dharmasraya, Ayahnya dari Majapahit.

Perubahan sistem kekerabatan Minangkabau dari Patrilineal menjadi Matrilineal berhubungan erat dengan terbentuknya Kerajaan Pagaruyung ini. Pengarang ES ITO dalam bukunya Negara Kelima menjelaskan hubungan ini dengan menarik.

Obyek pertama yang kami kunjungi adalah Istano Basa, Istana Kerajaan Pagaruyung. Istano Basa yang “ini” sebenarnya merupakan replika istana asli yang terbakar pada kerusuhan berdarah pada abad 19. Istana lama itu terletak di atas Bukit Batu Patah, sebelah utara istana sekarang. Karena memang terbuat dari kayu, Istano Basa sempat beberapa kali terbakar. Yang terakhir adalah pada bulan Februari 2007. Menariknya, dari sekian kali kebakaran, Tonggak Tuo (Tiang Tua) istana ini tidak pernah ikut dilalap si jago merah. Nah, malangnya, waktu saya ke sana Istano Basa belum selesai dibangun kembali.

Setelah shalat zuhur di Kantor Bupati Tanah Datar, kami berbalik arah ke utara dan melanjutkan perjalanan ke Istano Silinduang Bulan. Rumah Gadang Sambilan Ruang yang merupakan rumah pusaka dari Ahli Waris Daulat Yang Dipertuan Raja Pagaruyung. Sama seperti Istano Basa, istana ini juga pernah terbakar. Di dalam Istano Silinduang Bulan ini katanya banyak tersimpan benda pusaka peninggalan Kerajaan Pagaruyung. Tapi sayang sekali saya tidak bisa membuktikannya karena, lagi-lagi, rumah gadang ini tutup. Sungguh beruntung!

Di halaman Istano Silinduang Bulan ada dua tenda yang menjual karih (keris) untuk oleh-oleh. Keris Minang dengan Jawa, meskipun bentuknya relatif sama, memiliki perbedaan dalam posisi pemasangannya di pakaian adat. Keris Jawa dipasang di belakang, keris Minang di depan.

Di sisi selatan halaman ada sebuah pohon kelapa yang aneh. Batang bagian atas pohon kelapa itu meliuk-liuk seperti spiral. Mungkin sewaktu masih berupa tunas kecil, pohon itu sering dipuntir-puntir orang.

Perjalanan dilanjutkan. Kami berhenti di Ustano Rajo Alam. Ustano di sini berarti makam alias kuburan. Ustano Rajo Alam adalah kompleks pemakaman raja-raja Pagaruyung. Ada 13 makam di sini. Karena nisannya masih mirip menhir, tidak seperti nisan sekarang yang sudah dilengkapi dengan nama, saya tidak bisa melihat satu per satu itu makam siapa. Di bawah pohon beringin dalam kompleks ini juga terdapat batu seperti tempat duduk yang disusun secara melingkar. Konon tempat ini dahulunya dipakai oleh para petinggi adat untuk bermusyawarah.

Pemberhentian terakhir kami sebelum balik ke Padang adalah Situs Prasasti Kubu Rajo. Di situs ini terdapat dua blok prasasti; Kubu Rajo I dan Kubu Rajo II. Kedua prasasti ini dikenal dengan nama Batu Basurek. Kubu Rajo I, yang ditulis dengan huruf palawa berbahasa sansekerta, berisi tentang silsilah Adityawarman. Sedangkan Kubu Rajo II hanya berisi simbol-simbol yang sepertinya menunjukkan tahun-tahun penting masa pemerintahan Adityawarman. Isinya tidak sejelas Kubu Rajo I.

Anyway, anda pasti heran kenapa bangunan-bangunan peninggalan Kerajaan Pagaruyung tidak terletak dalam benteng seperti lazimnya istana? Secara singkat saya hanya bisa menjawab bahwa di Minangkabau, pemimpin itu cuma “didahulukan selangkah, ditinggikan serantiang”.